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標題: 成功的人具備什麼特質? [打印本頁]

作者: 逃出魔幻紀    時間: 2025-5-23 10:28 PM     標題: 成功的人具備什麼特質?



看到一篇題為《成功人生的八大特質》的文章,作者認為能夠達成自己人生目標的人,通常都具備穩健、冷靜、謙虛、算計、專注、放棄、勤儉、健康這八個特點。我們可以這樣理解他的觀點:這些特點綜合地反映了一個人的性格、智商及其行動能力,這個綜合能力就好像是人生成就的高效收割機。一個性格優良、能力出眾的人,通常能在自己耕耘的莊園內獲得好收成,達成人生目標,收割到令人羨慕的成果。


我們在定立人生目標時,必須要配合自己的「收割機」的功率和效率去做規劃,例如一個專注力不足的人應考慮投身軍警、消防職業而不是法律或醫生專業。若不根據自己的實際情況去設定目標,是不能培植並收割到滿意的成果的,不切實際的規劃不僅浪費了自己的能力,還可能會因胡亂操作「收割機」而毁掉自己的人生莊園。


《成功人生的八大特質》這篇文章所探討的是性格與達成人生目標兩者之間的關係,在「人生」這個層面我基本同意作者的邏輯論述;但如果把討論範圍從「人生」轉移到「生命」,我們會發現那裏運行着另外一個邏輯。


我們每個人在這個世界上,自己的所有經歷(人生)和身體的整個演化過程(生命)都被局限在一段有限的時間內,過了這個時段,有限的生命就會結束,人生也畫上句號。然而,肉身的死亡並不代表生命的真正結束,從古至今很多人通過思考、探索和種種特別經歷,看到了一個他們無法追根究底的現象,就是肉身消亡之後我們依然存在,我們仍有生命!大家把這種存在稱為靈魂,但這個靈魂生命體源自哪裏?從來沒有人知道真相。直至天主親自向人作出啟示,人類才知道靈魂源於自有永有的天主:「上主天主用地上的灰土形成了人,在他鼻孔內吹了一口生氣,人就成了一個有靈的生物。」(創世紀2:7)降生成人來到世界的天主聖子耶穌基督向人明確啟示,祂就是真理和生命的本體,是通往真理和生命的道路:「我是道路、真理、生命」(若望福音14:6)。


因為人的生命源自永生天主,所以人的歸宿應該是回到天主身邊享受永生;可惜人因為種種違背真理的行為,把自己的生命導入了黑暗,與天主分隔。人們普遍只看重短暫的人生,而忽視永恆的生命;耶穌基督就「人生與生命孰輕孰重」這個問題向人類發問:「人縱然賺得了全世界,卻賠上了自己的靈魂,為他有什麼益處?或者,人還能拿什麼作為自己靈魂的代價?」就是說即使人在有限的人生中獲得了大成功,名譽地位、物質財富大豐收,但這些豐滿的收穫都不能在人生以後供其永恆的生命享用,他在耕耘自己的人生時所作出的種種違背真理、背叛天主的行為,反而會使他的靈魂離開天主,掉進了永恆的黑暗,在世界上所賺到的一切財富都不能挽救他回到光朋;那麼,與其說這是建基於「八大特質」的「成功人生」,倒不如說是虛度光陰的失敗生命。


擁有上述文章提到的「八大特質」的人,有較強的耕耘能力去獲得人生的「好收成」,但這只是世界的短暫收成;如果他們能在耕耘人生的過程中按照耶穌基督的指引去工作,就會獲得好收成的生命,那才是能在永恆光明中享之不盡的豐收成果。要獲得生命的好收成,不需要太多特質;任何人,不論你是貧、富、智、愚,只要擁有以下這個特質就已足夠:


「永生就是:認識你,唯一的真天主,和你所派遣來的耶穌基督。」(若望福音17:3)



作者: memory80048    時間: 2025-5-25 07:25 PM


1那么,我们对于按照血统作我们祖宗的亚巴郎,可以说什么呢?
2如果亚巴郎是由于行为,成为义人,他就可以自夸了;但不是在天主前,
3因为经上说:「亚巴郎信了天主,天主就以此算为他的正义。」
4给工作的人工资,不算是恩惠,而是还债;
5但为那没有工作,而信仰那使不虔敬的人复义之主的,这人的信德为他便算是正义,这才是恩惠。
6正如达味也称那没有功行,而蒙天主恩赐算为正义的人,是有福的一样:
7「罪恶蒙赦免,过犯得遮掩的人,是有福的;
8上主不归咎于他的人,是有福的。」
9那么,这种福分是仅加于受割损的人呢?还是也加于未受割损的人呢?我们说过:「亚巴郎的信德为他算为正义。」
10那么,由什么时候算起呢?是在他受割损以后呢?还是在他未受割损的时候呢?不是在他受割损以后,而是在他未受割损的时候。
11他后来领受了割损的标记,只是作为他未受割损时,因信德获得正义的印证。如此,亚巴郎作了一切未受割损而相信的人的父亲,使他们也同样因信德而算为正义;
12同时也作受割损者的父亲,就是那些不仅受割损,而且也追随我们的祖宗亚巴郎,在未受割损时所走的信德之路的人。
13因为许给亚巴郎和他的后裔的恩许,使他作世界的承继者,并不是藉着法律,而是藉着因信德而获得的正义,
14因为假使属于法律的人才是承继者,那么信德便是空虚的,恩许就失了效力,
15因为法律只能激起天主的义怒:那里没有法律,那里就没有违 犯。
16为此,一切都是由于信德,为的是一切都本着恩宠,使恩许为亚巴郎所有的一切后裔坚定不移,不仅为那属于法律的后裔,而且也为那有亚巴郎信德的后裔,因为他是我们众人的父亲,
17正如经上所载:「我已立你为万民之父」;亚巴郎是在他所信的天主面前,就是在叫死者复活,叫那不存在的成为存在的那位面前,作我们众人的父亲。
18他在绝望中仍怀着希望而相信了,因此便成了万民之父,正如向他所预许的:「你的后裔也要这样多。」
19他虽然快一百岁,明知自己的身体已经衰老,撒辣的胎也已绝孕;但他的信心却没有衰弱,
20对于天主的恩许总没有因不信而犹疑,反而信心坚固,归光荣于天主,
21且满心相信天主所应许的,必予完成。
22天主就以此算为他的正义。
23「算为他的正义」这句话,不是单为他个人写的,
24而且也是为了我们这些将来得算为正义的人,即我们这些相信天主使我们的主耶稣,由死者中复活的人写的;
25这耶稣曾为了我们的过犯被交付,又为了使我们成义而复活。
作者: axie    時間: 2025-5-26 07:17 PM

究竟什麼是成功???成了什麼???做了啥功德~~~~唉~~~多行善吧~~不論多少財產死後都帶不走~~錢財多了就是罪業~~~




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